晨间户外活动文献，晨间户外活动文献综述范文

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古代五音哪个是悲音？

古代五音指的是“宫、商、角、徵、羽”，五行配属为“土、金、木、火、水”。

《礼记》记载：“宫音”代表天子，统帅“众音”，“商音”代表臣子，“角音”代表百姓，“徵音”代表政事，“羽音”代表万物。

音阶的第一级音不同，调式就不同。以宫为音阶起点的是宫调式，意思是以宫作为乐曲旋律中最重要的居于核心地位的主音；以商为音阶起点的是商调，商为主音，其余类推。这样，五声音阶就可以有五种主音不同的调式。同样，七声音阶也可以有七种主音不同的调式。

古乐调分为宫（C）、商（D）、角（E）、变徵（F）、徵（G）、羽（A）、变宫（B）七种。

变徵相当于现代西洋乐的F调，声调悲凉。羽声相当于现代西洋乐中的A调，比变徵音短，能表现冰冷的情绪。

[商音］古代五音之一，悲凉的音律。宫商角徵羽，五声音阶，古代文献通常称为"五声""五音"等。中国传统乐学理论对"音阶"这个现代概念，常分别从"音"、"律"、"声"等不同角度揭示其内涵。

传统民族调式，最常用的主音有五个，即宫、商、角、徵、羽，相当于现在首调唱名的"do、re、mi、sol、la"，称五声音阶。"五声"一词最早出现于《周礼·春官》:"皆文之以五声，宫商角徵羽。"而"五音"最早见于《孟子·离娄上》:"不以六律，不能正五音。"

变徵。

“五音”，即我国古代五声音阶中的宫、商、角、徵(zhi)、羽五个音级。五声与古代的所谓阴阳五行、五味、五色、五官，五谷等朴素的理论形式一样，是我国早期整体化的美学观，被西方人看作是整个东方音乐的基本形态。《战国策·荆轲刺秦王》：“高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，：士皆垂泪涕泣。”文中的“变徵”是角、徵二音之间接近徵音的声音，声调悲凉。

 宫调，音乐术语。古代称宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫为七声，其中以任何一声为音阶的起点，均可构成一种调式。凡以宫声为音阶的起点的调式称“宫”，即宫调式，而以其他各声为主者则称“调”，如商调、角调等，统称为“宫调”。

“宫、商、角、徵、羽”是我国五声音阶中五个不同音的名称，类似现在简谱中的1、2、3、5、6。即宫等于1(Do)，商等于2(Re)，角等于3(Mi)，徵等于5(Sol)，羽古代五音指的是“宫、商、角、徵、羽”，五行配属为“土、金、木、火、水”。唐代时则用“合、四、乙、尺、工”。

《礼记》记载：“宫音”代表天子，统帅“众音”，“商音”代表臣子，“角音”代表百姓，“徵音”代表政事，“羽音”代表万物。宫、商、角、徵、羽，这五音是中国古乐的基本音阶，同西方有别。如用西乐的七个音阶对照一下，古乐的“五音”相当于do、re、mi、sol、la，少去了半音递升的“fa”和“si”。比如江南小调《茉莉花》即是古曲之一。

它全曲若用唱名哼出，只有“do、re、mi、sol、la”，全无“fa、si”两音。名古曲，岳飞词的《满江红》亦然。6(La)。

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